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端午节是古老的传统节(jiē)日(rì),从古至(zhì)今(jīn),诗人以歌颂的方(fāng)式(shì)来表达对(duì)端(duān)午的衷情。
端(duān)午节 端午节(jiē)为每年农历五月初五,又称端阳节、午(wǔ)日节、五(wǔ)月节、五日节、艾节、端五、重午(wǔ)、重五、午日(rì)、夏节(jiē)、蒲节,本来是夏季的一个驱除瘟(wēn)疫的节日,后来楚(chǔ)国诗人屈原于端午节投(tóu)江自尽,就变成纪念(niàn)屈原的节日 。
珠市小学20个学生(shēng)朗诵 “五(wǔ)月五,是端午;插艾叶,悬菖蒲。粽子香,香囊鼓,龙舟下水(shuǐ),擂战鼓。这端午(wǔ),那端午,处处(chù)是端午(wǔ)”。随着童声(shēng)一(yī)遍遍的齐颂,一齐推出主持人。
人民广播(bō)电视(shì)台新闻主(zhǔ)播 林溪朗诵【怀沙】 端午节的由来与传说很多(duō),其中以源于(yú)纪念屈(qū)原的的传说(shuō)流传最广。据【史记】记载,屈(qū)原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,却遭(zāo)排挤。后屈原(yuán)遭馋去(qù)职(zhí),被赶出都城,流(liú)放(fàng)到沅,湘流(liú)域。楚(chǔ)国破后,屈原在(zài)写下(xià)了绝笔(bǐ)作【怀沙】之后,抱石投汨罗江身死,以自己(jǐ)的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
南昌(chāng)大学(xué)舞蹈队(duì)表演傩舞 傩(nuó)【nuó】舞,又(yòu)叫"大(dà)傩"、"跳傩",俗称"鬼戏(xì)"或"跳鬼脸"。它渊源(yuán)于上古氏族社会中的图腾信仰(yǎng),为原(yuán)始文化信仰的基因,广泛流传(chuán)于各(gè)地(dì)的一种具有驱鬼逐疫、祭祀功能(néng)的民(mín)间舞蹈。
端午情 ——莲儿 草;五(wǔ)月初五门檐宝, 叶;片(piàn)片翠绿巧(qiǎo)成(chéng)粽。 食;欢聚家中享乐融; 爱;更是(shì)亲情(qíng)暖人心。
国家二级演员表演清音 熊莹(yíng)莹【十二月想郎】选段 江西曲艺曲种。相传清乾隆年间即已形成(chéng)。因地区差异,又分南(nán)昌清音和九江清音两支。南昌(chāng)清(qīng)音(yīn)流行于南昌(chāng)、新建两县及宜春、上(shàng)饶(ráo)、吉(jí)安和景德镇等地。盛于清嘉庆初年。扬州清曲对其影响很(hěn)大,又吸(xī)收了邻近省份湖北、湖(hú)南、安徽等地传入的小曲,加上本地流行的民间小调,曲调趋于丰富。在其(qí)不断发展(zhǎn)过(guò)程中(zhōng),又从赣(gàn)剧和(hé)南昌采茶戏(xì)等戏曲剧种(zhǒng)中吸收养料,形成(chéng)自(zì)己的(de)演唱风(fēng)格。
国家一级演员(yuán)及著名主(zhǔ)持(chí)人瞿弦和(hé)老师朗诵【滕王阁续】 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕(téng)王阁饯(jiàn)别序》,唐王勃作。滕王阁在今江西省南昌(chāng)市赣江滨(bīn)。唐高(gāo)祖之子滕王(wáng)李元婴任洪州都督(dū)时(公元653年)始建,后阎伯屿(yǔ)为洪(hóng)州牧,宴群僚于阁上(shàng),王勃省父过此,即席(xí)而作(zuò)。文中铺叙滕王阁一带形势(shì)景色和宴会盛况(kuàng),抒发了作者“无路请缨”之感慨。 《滕王阁序》一文的写景(jǐng)颇具(jù)匠心,字字珠玑(jī),句句生(shēng)辉,章章华彩,一气呵(hē)成,使(shǐ)人读完后犹如身临江南水乡,难怪韩愈情不自禁地称(chēng)赞(zàn)说:“江南多临(lín)观之类,而滕王阁独(dú)为第一。”
中(zhōng)国煤矿文工团主持人蕾凌 1927年(nián)8月1日,“八(bā)一南昌起义”爆(bào)发。这是中国共产党直接领导的带有全新意义的一次(cì)武(wǔ)装暴(bào)动。打响了武装反抗国民党反动派的第一(yī)枪,宣(xuān)告(gào)了中(zhōng)国共(gòng)产党把中国革命进行(háng)到底的坚(jiān)定(dìng)立场,标志着中国共产(chǎn)党独立地创(chuàng)造革命军队和领导革命战(zhàn)争的开始(shǐ),并为人民军(jun1)队的创建奠定了基础。
2010年中国年度会中(zhōng)冠军 郑璐演唱(chàng)《中国(guó)梦》
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